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设计师的道德质量不仅会体现在生活中的每个细节，而且还会渗入到设计里，这也许就是对“设计为人”更深的一种诠释。如果一个设计师思想道德狭隘的话，那么迟早会扼杀掉自己艺术细胞，堵塞自己的艺术之路，因为艺术是从生活中提炼出来的，是人们所追求的真纯善美。设计师应该要拥有广阔的胸襟，才能拥有广阔的设计空间与灵感空间，你的设计之路才会走得更远更通畅。
近期，国家工商行政管理总局商标局发布了2013年度公布认定的中国驰名商标，这让榜上有名的企业和商家感到欢欣鼓舞，这表示他们的企业或产品标志，已成为一个家喻户晓的品牌。那么这些企业是如何做到品牌化的呢？
中国的室内设计不比国外的室内设计有各种表现形式，另外，我国室内设计大发展相对于国外来说，起步也是稍微晚一点点。接下来为大家先容一下我国室内设计的流派主要有哪几种：（1）新古典主义 （2）新地方主义 （3）新少数民族风格 （4）中国现代主义 （5）后现代风格 （6）乡土和自然风格
看了马蒂亚斯教授的新，感触颇多，在此，南京天琥平面设计培训中心愿与广大中国平面设计教育界的工编辑一起努力为中国平面设计行业的发展做出努力和贡献！
在<<说文解字>>中，设；计二字的字义如下： 设：施陈也，从言役，役，使人也。 设就是施旗陈列的意思。言，指以语言完成。役，指可运旋的物，转意为使役。从言字旁与役，是表达以言语，来使役 人的意思。 计：会也，（算）也，从言十。 计就是合计、计算的意思。言指思考。十，指具体的数（相 对于抽像的数）。从言字旁与十，是表达以思考、以言语来 完成具体的数的计算。
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我是一个菜鸟,想学习设计,但不知道从何入手!有很多同学刚开始的时候都会这样问。
“意象”最初萌芽于《周易》。《周易系辞》中最早阐述了“意”和“象”的关系以及“象”的特殊表意功能，文中这样表述：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”“立象以尽意”不仅阐明了“象”与“意”的关系，也明确了“立象”的目的是为了“尽意”。“象”以“尽意”为存在根据。在平面广告设计中，设计师精心构思创造的“意象”除了为了“尽意”之外，他们还努力追求借助于这种特殊的方法加强画面深层次格调情趣的体现。虽然平面广告设计最本质的追求都是为了通过“象”去传达出某种“意”来，但通过强调作品的格调情趣可以使这一本质追求更富于趣味，获得的效果更具有传达的感染力。
首先是画面要有层次，层次要分明。在调整的过程中主动思考一下，几块构成的内容有没有层次感，主体是否突出。如果画面显得气势还可，但视觉感不强烈，那肯定是层次上出了问题，或是面积上太平均，或是主体设计上不够强烈。
其实这里要说的是，有很多专业学习的学生过来因为觉得自己原来就懂，甚至老师讲的一些东西自己知道，就松松垮垮，说道低就是学习根本就没走心，最后虽然学的也不错，可是根本就不是老师心里想要的那种结果；而跨专业过来的学生中会有一部分学习过程十分用心，能看到的那种努力，不是做样子给谁看的，真的走了心的，他们学习的结果往往超出我的想象，一个跨专业过来的学生，在短短2个多月的时间里能变成一个平面设计师，而且做的作品相当不错，这是让我大感欣慰，也让我更加明白一件事情：想真正做好一件事，首先需要付出真心！
透露出来的内容和意境。日本人以纤丽纤小、简约淡泊作为其审美的意趣，形成了
《境由心造》一个人的处境是苦是乐常是主观的。有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达 了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能 少，但成就可能大。苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
中国设计跟外国设计区别何在?中国设计的特征是什么?这两者曾经是，并且现在仍然不仅是中国，也是全世界期盼获得解答的重大问题。
大家经常会接触到一些与电器、高科技产品，而设计一个描述式的版面其实充满乐趣。
纵观其它诸多艺术形式，有多少不是由“意”形成的。又有多少艺术作品是没有表现或暗含“意”的。哪怕给人带来的仅仅是一种感受或体验也离不开心理印象和经验的认识所形成的某种判断力。中国的写意水墨、现代的抽象绘画、纯粹的色彩表现和纯粹的形态流动等艺术作品更能说明这一点。在音乐舞蹈中也很少是没有意识主题的。图形设计更是如此。特别是在中国传统艺术发展的历史长河中，始终是以神意为主导的，善书者意在譬先，善画者成千丝胸。善武功者也湃“意为力之帅”、“但求神意足，不求形骸似”。
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